有信、有望、有爱 中西文化差异――看韩寒和刘易斯文字对比
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中西文化差异——看韩寒和刘易斯文字对比 | |
夏雨 (发表日期:2013-09-28 13:15:34 阅读人次:63 回复数:0) | |
「中西文化差异——看韩寒和刘易斯文字对比。」2013-09-27 北京小左 我现在常写点儿有关宗教信仰的事情。下面的《有信、有望、有爱》是我的一个文字。提到刘易斯作品,我觉得我下面引用的那一段是《纳尼亚传奇》这部书中最有震撼力的文字,我用原文、因为我翻译不好、不知道哪位高贤可以替我翻译。 韩寒在新浪刚出炉的最新博文:《我被骗了二十多年》。我看了后马上就想到刘易斯的这段话。双方真的不一样。一方面是信心、一方面是知识。刘易斯是“基督教护教者”、所以强调信心——即使我不知道是否有更好的地方、我也要追求美好、而非同流合污——这是一个纯傻的人所做的。而韩寒文是知道自己受骗后、知道自己处在流沙风暴之后才反抗。这是有知识的人所为。 其实“是、非”这两者很容易分清、不需要很多的知识。在中国、想当知识分子的中国人太多,这些人反而模糊了是非界限。 有信、有望、有爱 我很喜欢刘易斯(C。S。Lewis)的《纳尼亚传奇》系列第六部《银椅子》。故事简单而直指人心。有信心的人会选择服从、就永远有希望。《银椅子》中、两个地球上的人类小孩尤斯忒斯和杰呦被纳尼亚之主、狮子阿斯兰召唤到纳尼亚这个神奇的地方。他们被要求按照狮子给的线索、出发去寻找一个失踪十年的纳尼亚王位继承人。因为时常忘掉狮子给的线索、他们历经多重磨难,从中学会了服从,才终于在一个地下宫殿中找到王子。原来王子和很多纳尼亚人民一起被一个邪恶女巫用黑魔法控制了,生活在地下魔宫、已经丧失了自我。女巫要利用这些人民和王子、夺取纳尼亚王国的统治权。纳尼亚王子一天之中只有第一个小时还可以恢复理智、记忆起他过去在纳尼亚发生的一切、这个时候他就会反抗女巫。但女巫平时不断的告诉他、这一个小时里他想到的一切都是幻觉——没有狮子、没有纳尼亚、没有亲人、也没有大地和太阳。在黑暗地宫魔法中、王子被说服了。于是每天在这一个小时前、王子自愿就缚、让人把自己捆绑在魔法的银椅子上。而在这一个小时里、王子在银椅子上痛苦的挣扎和反抗黑魔法。这让我想起庄周梦蝴蝶的故事、真耶?幻耶?真幻难辨了。 这两个人类小孩和他们的同伴帕豆葛兰姆(Puddleglum)——一个生活在纳尼亚沼泽地中的一个智、能都比较低等的类人一同把银椅子打破、救下王子、使他恢复自我。在他们一行四人一起出逃时、最终直面女巫。开始女巫并不使用暴力、而是继续用魔法欺骗和控制。女巫告诉他们,没有狮子、没有纳尼亚、没有太阳、没有大地和天空,这一切都是幻象、唯有黑暗魔宫才是真实。他们这四个人其实一直在女巫照顾之下、生活在魔宫中。确实、他们现在看到的只有魔宫,经过反复的辩诘、挣扎,他们最终还是不敌、渐渐又落入魔法控制、都无法自持了。 帕豆葛兰姆是个典型的纳尼亚人,他没有世人的聪明和知识,但是特别纯朴、谦卑且有信心。从信心中就生出智慧和勇气来。在这最黑暗时刻将来之时、帕豆葛兰姆回应女巫、说出震憾人心的话语: “One word. All you've been saying is quite right, I shouldn't wonder. I'm a chap who always liked to know the worst and then put the best face I can on it. So I won't deny any of what you said. But there's one more thing to be said, even so. Suppose we have only dreamed, or made up, all those things-trees and grass and sun and moon and stars and Aslan himself. Suppose we have. Then all I can say is that, in that case, the made-up things seem a good deal more important than the real ones. Suppose this black pit of a kingdom of yours is the only world. Well, it strikes me as a pretty poor one. And that's a funny thing, when you come to think of it. We're just babies making up a game, if you're right. But four babies playing a game can make a play-world which licks your real world hollow. That's why I'm going to stand by the play world. I'm on Aslan's side even if there isn't any Aslan to lead it. I'm going to live as like a Narnian as I can even if there isn't any Narnia. So, thanking you kindly for our supper, if these two gentlemen and the young lady are ready, we're leaving your court at once and setting out in the dark to spend our lives looking for Overland. Not that our lives will be very long, I should think; but that's a small loss if the world's as dull a place as you say.” 我感受到这段话强大的属灵力量、但我不是翻译家、我无法把这段话用中文翻译出来。我只想起新约中多处记载主耶稣对瞎子、患麻风的女子、患血漏的女子等所说的话——“你的信救了你。(太9:22)”因为帕豆葛兰姆的信心和希望、于是魔咒被打破,女巫现出原形、乃是一条大毒蛇。四人齐心协力、剪除了大蛇,救出了困在地下魔宫中的纳尼亚人。 使徒保罗在灵启中写下“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。”(林前13:13)我们对神有信心、对美好的事情有希望、对人有爱心。由此就生出面对邪恶不屈服的勇气来。 另一部英国系列魔幻小说Harry Potter里黑魔法之主说:“没有善恶、只有不敢追求权力的弱者和勇于追求权力的强人。” 的确、魔鬼的伎俩更多的不是直接行恶、而是否认善恶之辨。经文中说,“魔鬼小心的将人引入地狱。()”当人们失去善恶之辨时、就无法抵抗魔鬼的诱惑了。如中国古人说“莫因善小而不为、莫因恶小而为之。” 这正如帕豆葛兰姆所说、我们宁愿生活在美丽理想中一分钟、也不接受丑恶现实中的长命百岁。真是至理名言啊! 韩寒最新博文: 我被骗了二十多年 这么多年来,一直是我脚下的流沙裹着我四处漂泊,它也不淹没我,它只是时不时提醒我,你没有别的选择,否则你就被风吹走了。我就这么浑浑噩噩地度过了我所有热血的岁月,被裹到东,被裹到西,连我曾经所鄙视的种子都不如。 一直到一周以前,我对流沙说,让风把我吹走吧。 流沙说,你没了根,马上就死。 我说,我存够了水,能活一阵子。 流沙说,但是风会把你无休止地留在空中,你就脱水了。 我说,我还有雨水。 流沙说,雨水要流到大地上,才能够积蓄成水塘,它在空中的时候,只是一个装饰品。 我说,我会掉到水塘里的。 流沙说,那你就淹死了。 我说,让我试试吧。 流沙说,我把你拱到小沙丘上,你低头看看,多少像你这样的植物,都是依附着我们。 我说,有种你就把我抬得更高一点,让我看看普天下所有的植物,是不是都是像我们这样生活着。 流沙说,你怎么能反抗我。我要吞没你。 我说,那我就让西风带走我。 于是我毅然往上一挣扎,其实也没有费力。我离开了流沙,往脚底下一看,操,原来我不是一棵植物,我是一只动物,这帮孙子骗了我二十多年。作为一个有脚的动物,我终于可以决定我的去向。我回头看了流沙一眼, 流沙说,你走吧,别告诉别的植物其实他们是动物。来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102elmo.html) |
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