《关于中国的一百个常识》08

93． 共产党变了吗？

　

　　有人说，中共也在变，应该给它机会，给它时间。有人举例说，至少，"中国经济在发展"。且不说，中国民众已经给了中共无数机会和时间，中共故态依然。就说发展经济，那不过是任何政府的基本职能，而并非什么值得大书特书的特别情事。历史上，恰恰只有中共当政时，才曾经人为限制、甚至破坏经济（如大跃进与文革时期）。 

　　今日中国，经济有所增长，参照和对比的，乃是中共的破坏时期。与其说是发展，不如说是恢复。除经济之外，举凡政治、社会、新闻、文化、艺术、宗教，等等领域，中共继续施以人为封锁，限制发展。使中国社会，处于病态的扭曲：法制不彰，社会不公，贫富不均，人心不平。道理很简单，单纯的经济增长，代替不了国家的全面发展。 

　　随着中国日益融入国际社会，不可避免地，中国民众、中国社会、甚至于中共本身，都出现一些变化。民众思想趋于活跃、生活趋于丰富，社会趋于复杂而多元，中共本身，趋于变与不变的矛盾边缘。此时此刻，与其说中共在变，不如说中国在变；与其说中国在变，不如说世界在变。世界潮流浩浩荡荡，瞬息万变。世界的变化，带动中国的变化；中国的变化，带动中共的变化。而在其中任何一个变化的环节或过程上，中共都绝非积极因素，而只是消极的、甚至阻碍的因素。 

　　中国民众思变心切。民众变化，是主动的；中共变化，是被动的。中共之变，永远落在民众之后，而且是在民众的持续压力下，不得已而为之。尤其海内外的批评声浪，更逼使和促进了中共的变迁。然而，迄今，变化的是表象，不变的是本质。独裁与专制，谎言与暴力，贪婪与腐败，依然是中共的看家本领。中共还在邪路上走，中共没有变。 

 

      94． 为什么说中共必然覆亡？

　

　　历史上的专制王朝，或长或短，最终都免不了覆亡。不可一世的暴秦，一统天下后，仅存活了十五年；满清苟延较长，也不过二百六十七年。专制王朝的共同特点，是依靠人治而非法治。没有监督与制衡，权力必然腐败，王朝必然没落。即便达到"大治"或"中兴"，也必盛极而衰，渐至覆灭。中共专制统治，与历史上的封建专制王朝并无二致，惟更加残忍和脱离时代。一朝覆亡，已经注定。

　　从共产主义学说出笼之日起，"第一国际"、 "第二国际"、 "第三国际"，乃至"第四国际"，先后破产，证明共产主义遭到人类的广泛唾弃。共产党阵营，以苏联为大本营，东欧八国为大基地。而至上世纪八十年代末、九十年代初，东欧易帜，苏联解体，专制瓦解，民主代之。

　　国民党统治时期，许多中共党员曾经被捕入狱，在他们（如刘少奇、薄一波、江青等）书写的"自白书"中，大多以"共产主义不合中国国情"为忏悔语。这或许只是当时他们为了求生而拼凑的应付之词，但随后的事实证明，共产主义之于中国，的确不合时宜。在空洞的理想、蛊惑的口号、和狂热的个人崇拜下，七千万中国人死于非命，就是铁证。

　　纵观苏联和东欧，共产党的统治，短则四十多年，长则七十余年，但最终都逃不脱覆亡的命运，昭示各国共产党的普遍结局。以中共为首的几个残余共产党政权，步苏联和东欧共产党后尘，只是时间问题。更何况，当今世界，有竞争的多党制乃大势所趋，"吃大锅饭"的一党制必土崩瓦解。

　　古人云：皇天后土，德者居之。又云：惟贤惟德，可以服人。中共无贤无德，暴戾残忍，窃据高堂，亵渎神灵。中共不亡，天理难容。当中共成为过去式，当中华民族从噩梦中苏醒之日，一定会记取，在中国历史上，曾经闹过共产党，那是怎样的残暴血腥，又是怎样的荒唐离奇，为这个民族，留下永难磨灭的伤痛和耻辱。 

 

95． 有什么力量可以取代中共？

　

　　有人说，中共固然很坏，但目前的中国，并没有其他政治力量，可以取代中共。中共一旦覆亡，中国岂不大乱？

　　这是一个普遍的误解，建立在现实的假象之上。首先，这种看上去"没有其他政治力量"的假象，是中共人为制造的。当年中共组党时，并未经由任何"合法程序"。中共以暴力手段攫取国家政权后，实施最严厉的党禁，任何人结社组党，必须向中共提出申请和登记。中共恩赐了几个"民主党派"的存在，作为众星拱月的点缀，但这些花瓶般的"民主党派"，必须奉中共的旨意行事，实际就是中共的延伸。除此之外，任何独立人士结社或组党，中共都不予批准。

　　非但如此，意图结社组党的人士，还面临牢狱和死亡的威胁。远如上世纪五、六十年代，林昭等人意图组党，竟被判处死刑。近如1998年，全国数百志士筹组"中国民主党"，并遵循中共的"合法程序"，提出申请，中共非但拒绝，反而展开大规模镇压，将筹组者悉数抓捕，判处重刑。中共摆出恶霸派头，不准任何人结社组党，人为造成中共一党专政的局面和一党独大的假象。

　　如果不是中共的封锁，13亿人口的泱泱中华，有的是健康可靠的政治力量，有的是远见能为的政治人物。中共的残酷打压，使所有进步力量，转为潜在状态。它们潜存于民间，等待如朝阳般喷薄欲出、如火山般爆发震撼。苏联和东欧的剧变，就是最好的证明：一旦打破党禁，各种政治力量便如雨后春笋般诞生，经和平竞争，有的壮大，成为执政党；有的守小，也自有其监督地位。

　　从历史上看，不同的政治力量，从来都如波浪竞逐，轮流或同时支配着中国的命运。五千年的中国，落入共产党之手，也不过就是这半个多世纪。从世界上看，受共产党控制的国家，已经寥寥无几。腐朽的中共，被民主力量取而代之，当属指日可待。 

 

96． 没有共产党，中国会四分五裂吗？

　

　　为了掩盖人心的分裂，中共把"统一"的调子唱得很高。于是有人误会：共产党维持了中国的统一，没有共产党，中国就会陷入四分五裂。中共更以此为借口，强霸国政。事实上，共产党本身以制造分裂起家，对外主张"无产阶级没有祖国"，对内搞"武装割据"，建立"国中之国" 。毛泽东曾公开主张：把中国分成七块，提出湖南等省"可以独立"，并热切希望由日俄两国瓜分中国。

　　中共不仅这样说，也这样做，制造了实际的分裂。比如， 1949年，中共篡政，海峡两岸，由合而分，反而变成"一边一国"。又比如，中共大规模毁灭西藏的宗教和文化，引发藏人起义，最高宗教领袖出走，藏人独立意识觉醒。至于新疆，也是因为中共的宗教和文化灭绝政策，最终导致维吾尔人掀起独立运动。由此可见，把国家统一的希望，寄托于痴迷暴政的共产党，根本就是与虎谋皮。

　　历代中国人，具有统一的传统意识，但也能坦然面对"合久必分，分久必合"的自然循环。毕竟，"强扭的瓜不甜"。有人以苏联解体为例，担心中国分裂。其实，由十五个在语言、宗教、文化、地缘等背景绝然不同的国家，强行绑成的苏联，本身就是苏共扩张和鲸吞的结果，不具合法性和合理性。苏联的解体，出于人心，合于自然。与苏联不同的是，中国自古就以黄河与长江为轴，形成版图较大、相对统一的国家，未来出现裂变的可能性相对小得多。在中共篡政之前，中国本来就是一个统一的大国，包括台湾，与蒙古边界也未定。中共当政，不仅未给中国添加尺土寸水，反而南分台湾、北去蒙古。

　　但如果任由中共的暴政持续下去，未来中国裂变的可能性势必增大。道理很简单：人心的分裂，更大于领土的分裂；一旦人心的分裂达到某种临界点，领土的分裂就接踵而至；甚至于，某起重大突发事件，都可能导致国家一夕崩溃，恰如苏联的"八一九"事件（苏共保守派的复辟政变及其流产）。

　　换言之，没有共产党，中国不会四分五裂；没有共产党，人心更统一。惟需早日结束独裁，实现民主，以人心的统一，维系领土的统一。那样的统一，才是自然的和经久的。 

 

97． 没有共产党，中国怎么办？

　

　　在共产党把政之前，中国历史已经五千年，其中大多数时期，中国处于世界领先地位，经济发达，科技进步，文化灿烂，曾经历"大治"、"中兴"、"万邦来朝"等许多代盛世，深刻影响人类世界。到了共产党时代，中华民族却遭受了最巨的破坏、最烈的动乱、最大的饥荒、最惨的屠杀。

　　环顾世界，凡是共产党当政的国家，都与贫困、饥饿、杀戮、血腥等脱不了干系。反而是那些没有闹过共产党的国家，动乱较少，破坏较轻，痛苦较小。尤其，拒绝共产主义而坚守民主自由的西方国家，更成为最富有和最安乐的美好国度，为全世界人民所向往。

　　华人遍布全球，创造了诸如台湾的民主、香港的自由、澳门的富裕、和新加坡的整洁。唯独，寄生祖国的本土华人，却受到最大的约束、凌辱、和加害。而这一切，都来自于共产党。不管是历史还是现实，都昭告世人：没有共产党，中国最好办；有了共产党，中国最难办。的确，以恶为本和独断专行的中共，一直就是中国发展道路上的最大障碍。举凡政治民主、经济自由、文化丰富、社会多元等现代国家指标，都受困于中共，而无从发展，或进程缓慢。

　　一旦没有共产党，一旦摆脱共产党，以13亿中国人的理性和智慧，对内推广民主，集思广益，共举贤能，治国安邦；对外融入文明世界，互通有无，取长补短，实现东西方文化、经济、技术、与人才的大交流、大汇合；辅以信仰自由、宗教普及、道德回归、法治肃立。中华民族，必能飞速发展和发达，以文明和强盛之姿，恒久傲立于世界民族之林。 

 

98． 如何看待民主"乱象"？

　

　　西方国家的媒体，常常把该国负面新闻放在显著位置，诸如枪杀、火灾、失业加剧、政客丑闻，等等；在新兴民主国家，如韩国、墨西哥、台湾等，朝野政党动辄大开口水战，甚至在议事的国会大堂上，互相叫骂，乃至大打出手。有人据此认为：民主有什么好？民主就是一团乱。如果民主就是那样，中国宁可不要。云云。

　　如果仅仅从媒体上去认识西方，很容易得到一个"乱"的印象；幸好许多中国人到过西方，见闻了这些国家的高度文明和空前发达，才知道，西方媒体上的危言耸听，实则具有居安思危、防微杜渐的建设性功能。许多中国人没有到过台湾，仅仅因为从报纸上频闻其朝野争执、从电视上目睹其"立法院打架"，就以为台湾"乱糟糟"。然而，凡是到过台湾的人，都发现，民主的台湾，社会安宁，人民富足，城乡井然有序。每逢选举，看似喧嚣，实际上，民众像过节般开心；一侍选举结束，街市归于平静，民众相敬如宾、安居乐业。

　　越过媒体，零距离感受西方和台湾，印象迥异。原来，民主的乱象，是看得见的，是人为放大的，因而是表面的；专制的乱象，却是看不见的，是人为缩小的，因而是深重的。在中国大陆，因为征地和拆迁，或者基层选举舞弊，常常引发大规模警民冲突；甚至因为官车刮伤了平民，或者官员强奸了民女，就动辄引发万人暴动。民众怒不可遏，砸车辆，烧建筑，官方则出动成千上万武警，打人抓人，甚至开枪镇压。这等乱象，比比皆是，月月发生。仅因中共封锁信息，海外通过网络，才辗转得知；而国内，各地消息隔离，民众互不知情，目击者都以为是"孤立事件"。身处火山口一般的中国，还以为那是"太平盛世"。

　　民主初生之时的"乱象"，犹如产妇临盆的阵痛，阵痛之后，是新生命的诞生；专制之乱象，犹如肿瘤的肆虐，隐形的发作，迟早通向死亡。民主的常态是闹剧，闹剧的结局是喜剧；专制的常态是哑剧，哑剧的结局是悲剧。 

 

      99． 为什么必须公开选举？

　

　　选贤择能，任贤用能，从古至今，就是人类活动的基本法则。古代中国，有科举制度，依考试测智能，以智能授官职。"十年寒窗无人问，一举成名天下闻。"说的就是：不问出身，唯才是举。当今世界，大多数国家都建立民主选举制度，让能者竞选，由民众投票，全面公开，务求公正，更为革命性的进步。

　　反观共产党把持下的中国，仍然搞小圈子钦定，高层自封领导，再由上级指定下级。其官员产生机制，不但远远落后于当代民主国家，连古代中国的科举制度都不如。故而，权力私相授受，裙带关系成风；"高干子弟"和"太子党"等词汇，民众耳熟能详，深恶痛绝，活脱脱写照了一个现代世袭制。与此同时，官员庸碌，玩忽职守；滥用权力，贪赃枉法；官场腐败，国库通私。种种劣迹败象，光怪陆离，无不创下世界之最，令人拍案不已，惊奇不尽。

　　公开选举，恰是真民意的试验场。选举前的民意测验，选举中的民意汇集，选举后的民意监督，都使民众呼声获得全面而有效的传达。民意如水，官员如舟。水可载舟，亦可覆舟。民众可以把某人选上去，也可把某人选下来，端视此人是否称职，是否听命于民。此时，民众成了上帝，官员成了仆役，诚惶诚恐，战战兢兢。惟其如此，民众的心声才能得以切实反应，民众的利益才能得到充分保障。小圈子钦定的官员，只对小圈子负责，一心维护小圈子的既得利益，视民众为草芥；公开选举的官员，必须对选民负责，自觉为民众代言，全心为民众效力。

　　垄断市场，在经济上"吃大锅饭"，是不道德的行为；同理，垄断权力，在政治上"吃大锅饭"，更是不道德的行为。引进市场竞争，才有经济繁荣；同理，引进多党竞争，才有政治活力。由此，是否建立公开选举制度，也成为一个分水岭，鉴定一个国家，选择文明还是固守野蛮。 

 

100． 为什么说"只有民主才能救中国"？

　

　　具有五千年历史的中国，过程曲折，起伏多变。其间，也曾经历多朝鼎盛时代，"大治"、"中兴"、"盛世"这类词汇，耳熟能详。甚至于"路不拾遗"、"夜不闭户"。然而，国家兴衰，王朝更迭，起伏跌宕，周而复始。国家经历周期性动乱，民众经受周期性惊扰，每每为之付出巨大代价。

　　"大治"的经济果实，为何不能保存？"盛世"的辉煌景象，为何不能持久？答案只有一个：历代王朝，都行政治专制，权力垄断。假以时日，权力带来腐败，绝对的权力，带来绝对的腐败。王朝必然为之腐朽，连带之下，国家必然为之没落，民众必然为之遭殃。

　　近代中国，陷于落后，是相对于世界的飞速进步。为了拯救中国，众多仁人志士上下求索，开掘国家兴盛和民众幸福之路，然而，无一例外地，几乎都归于失败。辛亥革命，开创共和宪政，却如昙花一现。专制复辟接踵而至。尤其，来了个共产党，挟暴力和谎言为法宝，把个中华大地，搅得血雨腥风、日月无光。其败行劣迹，远远超过"五胡乱华"。神州沦陷，赤县哀鸣。即便在当今"盛世"（粉饰的太平）的光环下，也遮掩不住无数弱者受辱、众多忠良遇害的情节，封锁不了万千民众抗争、官民激烈冲突的画面。

　　为何走不出陷阱？为何达不成和谐？原因只有一个：中共独霸国政，专制独裁；闭关锁国，自外于世界文明潮流之外。人类已经进入二十一世纪，在中国，仍然是党大于法，人治代替法治。监督机制，形同虚设；权力制衡，无从谈起。官员横蛮，官场腐败，超过历朝历代。

　　与专制相对立的，就是民主。要解决专制的积弊，必求助民主的良方。民主，就是自主、平等、参与；就是公开、公平、公正；就是比较、竞争、优胜劣汰。说到底，只有民主，才能救中国。这是人类经验的经典总结，也是中国历史的深刻启示。