曾伟是怎么买的中国电网公司 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 九月 13, 2014 曾伟是怎么买的中国电网公司 中国电网公司总经理刘振亚将1100亿的鲁能公司卖给曾庆红的儿子曾伟,曾伟和他的朋友赵君士的公司只花33亿的价格!他们的33亿是怎么起来的呢?他们在山西太原化7000万人民币买一个煤矿,然后经过一个有关系的评估公司,评估到7.5亿人民币,由鲁能出资7.5亿收购,这样几次的操作,他们两个小年轻人的资产就达到了33亿的资本!实在令人发指!为什么中国没有人去查呢!!!!曲啸老师是中共中央宣传部调研员,心理学教授。 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 评论
前89民运学生领袖基督教牧师张伯笠谈“原谅” 六月 02, 2014 http://www.aboluowang.com/2012/0619/250290.html#sthash.y9Lg37Bv.dpbs 前89民运学生领袖基督教牧师张伯笠谈"原谅" 在"六四"23周年纪念日到来之际,皈依基督的柴玲发表《我原谅他们》的公开信,宣布原谅了"六四"杀人的刽子手。柴玲对《圣经》的理解是否有偏差呢?与柴玲同样是89民运学生领袖、流亡美国后信奉上帝成为牧师的张伯笠表示:基督教的观念是:罪人必须悔改才能获得原谅、赦免。建议柴玲好好读《圣经》。 张伯笠是美国首都华盛顿华人基督教会的牧师,又是北美洲华人基督教会的著名传道人。他在旧金山的一场布道会后,接受记者采访。记者请他谈谈对柴玲《我原谅他们》这封公开信的看法。 在谈柴玲的公开信之前,张伯笠首先谈他对上帝的"公义"与"慈爱"的理解。他说:"上帝很重要的一个观念是公义和慈爱,公义和慈爱是并存的。如果有慈爱没有公义,这个世界就混乱了;如果有公义没有慈爱,这个世界是没有前途的。" 张伯笠接着谈柴玲的"原谅",他说:"基督教的观念就是:第一,真相,真相很重要;第二,悔改;第三才是赦免。没有真相、悔改,你就谈赦免,你是在跟谁说话?西方很多基督教国家,对犯了罪的人要不要惩罚呢?还是要惩罚的;对于杀了人的人要不要判死刑呢?还是要判的。所以谈赦免,很重要的一个观念是真相、认罪、悔改。上帝的恩典和赦免是给悔改的人的,不悔改的人是要面对审判的。柴玲她可以饶恕这些人,这是她个人的事情,不能代表 天安门 群体,而且不能代表上帝。" 张伯笠认为,柴玲谈"原谅"的角度也不对:"因为你在美国,你如果在中国,在一个现实的环境下,你要让' 六四 '受难者的家属谈赦免,他一定先要真相,这是必须的,这也是正当的,按照基督教的观点也是正当的。所谓认罪悔改,认罪到什么程度?所有的罪都要跟上帝认,要认清楚。《圣经》说,一分钱还不清,都不能进天国。所以解释《圣经》,要融会贯通,你要把《圣经》所有的观念拿出来讲。你不能只拿那句话去解释,那是没有深度、没有意义的。我觉得柴玲应该多读读《圣经》。" 张伯笠继续说,... 阅读全文
从当代鲁滨逊到忠心的牧羊人——美国丰收华夏基督教会主任牧师张伯笠访谈 六月 02, 2014 http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=5136 从当代鲁滨逊到忠心的牧羊人——美国丰收华夏基督教会主任牧师张伯笠访谈(1) 作者:余杰 张伯笠 张伯笠简历 张伯笠,一九五九年出生于黑龙江省望奎县,曾在绥化师专和苏州铁道师范学校学习,毕业后任《铁路工程报》记者。八十年代创作了《哈木哈木》、《成功者说》、《通往大海之路》等报告文学作品,一九八八年考入北京大学中文系作家班。一九八九年,参与领导天安门民主运动,历任北京大学《新闻报导》总编辑、天安门绝食团副总指挥、天安门指挥部副总指挥、天安门民主大学校长等职,是被中共当局通缉的二十一名学生领袖之一。 六四屠杀之后,张伯笠在中苏边境的深山老林里渡过了两年的野人生活。在绝境中曾得一个基督徒家庭帮助,并第一次听到福音。一九八九年底,他越境逃到苏联,却被克格勃关进监狱,后驱逐出境。一九九一年六月,他成功逃到香港,三天后抵达美国,曾任普林斯顿大学访问学者,普林斯顿中国学社研究员,然身患重病,有四年時间在生死之间徘徊,病中写作出版了回忆录《逃亡者》,被译成多种文字,其英文版获《华盛顿邮报》最佳图书奖。美国前总统老布什称他为"最勇敢的人",美国众议院议长南希•佩罗希称他为"当代罗宾逊"。 一九九五年,张伯笠受洗之后奉献传道,任中国基督教研究中心研究员,并入读神学院。获正道神学院(LOGOS Evangelical Seminary)道学硕士,现为新加坡神学院(Singapore Bible College)教牧博士候选人 自一九九五年起,张伯笠开始在海外华人教会中布道,很快成为一名广受欢迎的布道家。一九九九年,他的工作重点由布道转向牧养教会,先后在加州的两间华人教会中牧会。二零零二年底,张伯笠举家移居华盛顿郊区的弗吉尼亚州费郡,在此地创办牧养以中国大陆的新移民为会众的丰收华夏基督教会。七年来,教会由最初的二十多人增长到两百多人,成为大华府地区成长最快的华人教会之一。 采访缘起 二零零四年春,我与妻子一起游学美国,在华府访问期间,听说张伯笠牧师刚刚移居到附近,便与之联系。我们不仅受到张牧师夫妇的热情款待,还应邀到当时刚刚成立不久的丰收华夏基督教会参加主日崇拜并作了简短的分享。那时,我刚刚受洗成为基督徒还不到半年... 阅读全文
【王丹文集】全部文章 六月 02, 2014 http://blog.boxun.com/hero/wangdan/ 当年质问李鹏的学运领袖熊焱变美军牧师 http://www.aboluowang.com/2009/0520/130029.html 赵紫阳当年今日往天安门探望学生时,正在绝食的熊焱已相当虚弱。熊焱是谁?89年5月18日在人民大会堂与总理李鹏对话的学运领袖,除了王丹和吾尔开希两位港人熟识的学生之外,还有他。这位胆敢当面质询国家领导人的天安门孩子,坐牢后偷渡到香港,流亡到美国,从军到伊拉克,就是回不了祖国。记者:蔡元贵 熊焱早前在美国阿拉巴马州接受本报专访回看六四。他86年进北京大学,89年前已参加过两次学生运动。86年12月,安徽大学生发起「大学运」,要求政治改革,全国学生都有动作。88年,一位北大研究生被打死,北大学生起来悼念,不满知识分子地位太低,要求提高待遇,触发一次规模很大的学生运动,熊焱也是组织者。 89年4月, 胡耀邦 逝世。23岁的熊焱正在北大法律系修读硕士研究生,他读的是政治、法律,接触了西方的思想,觉得中国需要人权法治自由民主。4月26日,《人民日报》发表社论,给学生爱国民主运动定性为反革命暴乱。学生开始罢课、游行,要求与政府对话。大学生成立了一个对话代表团,熊焱是其中一个对话代表。 在三角地贴退党声明 5月18日,李鹏终于在人民大会堂与学生作个简单见面,熊焱也在场。熊焱当面质询李鹏说:「自4月中旬以来,这场学生运动是一场伟大的爱国民主运动。不管政府方面及有关方面是否承认,历史会承认的。但是为甚麽全国人民,包括全国青年学生要求政府承认呢?是想看看政府究竟是不是人民自己的政府,问题的关键在这里。」 5月20日,政府宣佈戒严,派出军队来,待在北京的边缘。至6月3日晚上,军队进城屠杀。熊焱当时在木樨地,看见军队开枪,他在街上葡匐前进,子弹就在他的头上飞过。就在他伏在地上逃避枪弹的时候,他看见前面一个人被打死了,他把死者抬到医院,到了医院后,还看见好几十个死伤者。 6月4日,熊焱在北大三角地贴了一个退党声明,宣佈退出中国共产党,与中共断掉一切关系。6月5日,熊焱去了宁夏,因为当时那些地方还有游行示威。6月13日,北京政府宣佈通缉一批学运领袖,熊焱榜上有名。当时他正在回北京的火车上,根本不知道被通缉。当火车过了内蒙古,快到山西大同市的时候,三更半夜上来... 阅读全文
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