中国人被欺骗的真相 连载 经典

http://www.peacehall.com/forum/201201/zongjiao/25599.shtml


前言 

一直以来,中共都用舆论操控及网络封锁的方式欺骗毒害众生,造成的危害之大是无法用语言形容的。现在在中国,人们经常看的,仍然是被邪党操控的报纸、电视,上的网站仍然是经过邪党严密封锁过滤的网站。这些已经成为人们日常生活中的一部份了。所以邪党的灌输对中国人的影响是相当大的。中国人经过邪党的长期灌输,已经在头脑中形成了很多党文化的观念,这些观念在主宰着他们,厚厚的包裹着人的本性。 

例如在前些日,我遇到姐姐的一个同事,我刚提到"法轮功",她就打断了我的话,说:"我原来对法轮功印象挺好,也看过《转法轮》这本书,可是看到楼道里贴的"天灭中共"什么的,就反感了,没有共产党,能使我们中国人摆脱旧社会的苦难,能有现在的生活吗?"我看到她被邪党欺骗的太深了,就对她讲:"没有什么黑暗的旧社会,人类历史上没有奴隶社会,咱们全被共产党欺骗了"。接着我就详细跟她讲了这方面事实真相。她听后恍然大悟:"原来是这样啊!"之后就欣然接受了三退。 

中共所言所行没有一样不是对中国人的欺骗。毛泽东和马克思一样,为了让人们服从于他,受他奴役,对历史和现实进行了歪曲,对道德伦理进行了扭曲,编造了骗人的理论,实施过程中把人的传统、道德良知都毁掉了。 

下面就从中国大陆人的角度,从"人类历史上没有奴隶社会、旧社会不黑暗、公有制对中国人的欺骗、唯物论对人的欺骗"这些方面讲一讲中共对中国人的欺骗,供大家参考。 

人类历史上没有奴隶社会 

中国人都有印象,上学时,对于人类历史,课本上讲的是,人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会发展到了现在。在中国古代,"夏、商、周"朝是奴隶社会。奴隶的处境极其悲惨:"奴隶被剥夺一切权利,在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。奴隶主占有和支配奴隶的全部劳动成果,过着奢侈豪华的寄生生活;奴隶只能获得极少的生活资料以维持生命"。 

可是有多少中国人想过这纯粹是对中国人的欺骗!"夏、商、周"朝根本就不是奴隶社会。 

夏朝的第一位君主是禹,就是妇孺皆知的"大禹治水"的主角。他当年采取疏导的办法带领人们治理黄河水患,长达十三年,历尽艰辛,三过家门而不入。是与尧、舜齐名、被后人历代尊崇的贤圣帝王。 

商朝的第一位君主是商汤,商汤是一位宽厚仁慈的君主。成语"网开一面"讲的就是商汤的仁慈惠及鸟禽的事儿。不仅如此,商汤还是后世人们效仿的君子典范。《大学》中记载:商汤有一个洗沐用的盘子,上面刻着这样的铭文:"苟日新,日日新,又日新"。意思是说人的身体,每天都会染上灰尘,所以每天都要洗,与此类似,人的精神,也必须每天都濯洗一番,体现出君子的自省精神和严于律己的人生态度。所以中国古人有着修身的传统,君子每天都要修身、反省自己所为是否符合天理,如果不修德,就会放纵个人的欲望,就会因迷失自己而堕落。 

而开创周朝的周文王,奉行"以德配天、敬德保民、明德慎罚"的德治,且以身作则倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气。《史记 周本纪》上记载了当时发生的一件事:当时,虞国、芮国和周国都是商朝的诸侯国。一次,虞、芮两国的人,有了争执不能断决,就来到周国,想请(西伯)周文王作裁决,因为周文王从来都秉持慈善做事,入周国境后,看到了周国种田的人都互让田界,民众都有谦让长者的习惯。这两个人还没有见到西伯,都感到了惭愧,于是互相商议道:"我们所争执的,正是周国人引以为羞耻的事,我们还找西伯干什么,只会自取羞辱。"于是各自返回,互相谦让着离开了。其他诸侯听到这件事,就说:"西伯该是那承受天命的君王吧!" 

这些都出自于史籍的记载。在中国古代,人们对记述历史是非常重视的。从中华民族创造文字之初,记述历史就成了历代最重要的工作。造字的仓颉就是轩辕黄帝的史官。春秋乱世,齐国的伯、仲、叔、季四位太史中有三个被杀了头,只为了写下一句真话:"夏五月乙亥,崔杼弑其君光。"竹简写字十分不易,司马迁硬是在受了宫刑后,借着昏暗的油灯在竹简上写了五十多万字的《史记》。自汉代以降,"隔代修史"的传统使中国成为世界上唯一有着连续而准确的信史的国家。 

史籍上对"夏、商、周"朝的农业生产情况也有诸多记载,例如"方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事,所以别野人也"(《孟子 – 滕文公上》)。意思是将方圆九百亩土地,划分为九块,每块一百亩,犹如"井"字型,四周八块田为人们自己的私田,中心的一块田是人们共同耕种的公田,大伙干活时先合力把公田里的农活干完了才能干私田里的活。农民也不用另交什么税,收成时,将公田里的谷物上交就行了(可以参见网上搜索"井田制")。说明当时的社会并不是奴隶出苦力为奴隶主耕种土地的情况。 

所以,人类历史上根本没有奴隶社会,所谓"夏、商、周"朝是奴隶社会的说法,追根溯源会发现,是郭沫若等人在三、四十年代,为了迎合马克思主义观点后加上去的。 

至于中国人被灌输"教育"的,奴隶社会的佐证:古罗马时期的奴隶起义即"斯巴达克起义",其实在人类历史上只是个例,不是当时人类社会的整体情况。而且当时的罗马帝国也只把征服来的别国的人当作奴隶,而本国的所有民众都是自由民。所以古罗马也不是奴隶社会。这就好比中国古代历史上虽然出现过荒淫暴虐的商纣王,却不能用它概况形容中国五千年文明历史上的所有帝王(大多都是圣王贤君)一样。 

至于"黑暗的欧洲中世纪",也是中共歪曲国外历史,欺骗中国人的说辞。现在专业学者们已证实,中世纪大量的国王(或皇帝)加冕誓词和《大宪章》一类的法律文件基本原则是:"关涉大家的事需得到大家的同意"。所以中世纪也不是黑暗的。在中世纪的欧洲,人们笃信基督教,道德水平维持在一个相当高的水平。 

回头来再看我们中华民族的传统文化,博大精深、源远流长,从轩辕黄帝向神仙广成子问道,孔子向老子问道,再到佛法东传,儒释道为中国人奠定了重德行善的文化内涵,规范着人们的思想意识和行为,使敬天、敬神、修德、爱民等道德观念深植人心。所以中国古代的社会是尊道重德、民风淳朴的社会,而不是什么剥削压迫的奴隶社会、封建社会。


二)旧社会不黑暗 


1949年中共建政前,被称之为"旧社会"的中国社会黑暗吗?苦大仇深的"白毛女",罪大恶极的"刘文彩"等人物告诉了人们旧社会的黑暗,可是中国人想不到的是,这些人物都是文人们在中共的诱骗下编造出来的。 

毛泽东非常重视舆论宣传工作,早在三十年代末,就在延安建立起几所大学,鲁迅艺术学院就是其中之一,目的是利用文艺形式为政治宣传服务。1942年,毛泽东在延安主持召开文艺座谈会,对中共领导人和文艺工作者们讲:"为着剥削者压迫者的文艺是有的。文艺是为地主阶级的,这是封建主义的文艺"、"无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部份"、"文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型……造成文学作品或艺术作品,就能使人民群众惊醒起来,感奋起来,推动人民群众走向团结和斗争……"毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,打着为无产阶级谋幸福的旗号要求中共文艺工作者们编造"比普通的实际生活更高,更强烈"的现象,惊醒人民群众。 

《白毛女》就是在这样的背景下出炉的。当时鲁迅艺术学院院长周扬,先后听到李满天和邵子南两人讲晋察冀边区一个"白毛仙姑"的传说,说是在一个山洞里,住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边,能惩恶扬善,扶正祛邪。而周扬却从中发现了一个新的东西,就是后来几易其稿、经重新调换创作人员才"挖掘"出的主题:"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人"。这样,行侠仗义的"白毛仙姑"就变成了苦大仇深的"白毛女"。 

当时歌剧《白毛女》作为献给党的七大的礼物,在延安的中央党校礼堂首场演出。本来,这时的剧本结尾,黄世仁只是被带走了,并没有被枪毙的场景(这时的政策还是"减租减息"、"团结地主")。但是这时抗战即将结束,中共的政策又要变了,要实行"土地革命"了。所以第二天,中央办公厅就传达上级意见:"抗战胜利后民族矛盾将退为次要矛盾,阶级矛盾必然尖锐起来上升为主要矛盾。黄世仁如此作恶多端还不枪毙了他?说明作者还不敢发动群众……"。所以,以后《白毛女》的演出,黄世仁就被当场枪毙了。 

对于《白毛女》的创作过程,黄仁柯著《鲁艺人——红色艺术家们》一书有详细的记述。《白毛女》的创作者贺敬之,也在2009年接受了凤凰网的采访,在视频节目"贺敬之讲述歌剧《白毛女》如何诞生"中,讲述了《白毛女》的上述创作过程。就是这个歌剧(后改编成电影),曾激发了几代中国人对"旧社会"地主阶级的仇恨。想当年,解放军打到哪里这出戏就演到那里,战士们看了演出后,纷纷激发起"替千千万万喜儿报仇"的杀敌热情;"解放"后在农村,给农民演出了《白毛女》后,很快就发动起了斗地主的土改运动,足见其感染力。 

1965年,在中共政治宣传的需要下,四川美院师生接受命令创作了大型泥塑《收租院》。这幅长达近100米的泥塑,共有人物114人,道具108件,由"交租"、"验租"、"过斗"、"算帐"、"逼租"、"反抗"等26个情节组成。每一组泥塑都无言地诉说着刘文彩的罪恶:从小斗放贷,大斗收租;私设地牢;剥削雇工——这幅泥塑在大邑县刘文彩地主庄园陈列馆展出,多少年来,接待了无数全国各地的参观者。《收租院》还上了小学课本。刘文彩就此成为了旧社会剥削阶级的典型,成为中国人心目中凶狠残暴的大地主。 

可是事实真相是,刘文彩的罪恶包括水牢、收租院、喝人奶、老虎凳等,没有一样是真实的,全都是中共按照阶级斗争的需要捏造出来的。 

近些年,很多人去当地采访后,都披露了事实真相,香港凤凰卫视采访后,播放了专题片《大地主刘文彩》,笑蜀也写成了《刘文彩真相》一书出版,都证明了刘文彩不但不是恶霸,还对当地教育做出重大贡献…… 

那么旧社会城市里的工人阶级受资本家的剥削压迫吗?"黑暗的旧中国,地是黑沉沉的地,天是黑沉沉的天。灾难深重的人民哪,你身上带着沉重的锁链,头上压着三座大山,你一次又一次的呼喊,一次又一次的战斗;可是啊,夜漫漫、路漫漫,长夜难明赤县天……"——这是六十年代人人熟知的大型音乐舞蹈史诗《东方红》里的朗诵词,伴随着低沉浑厚的男音,一幅"工人们在工头的皮鞭下扛着集装箱步履维艰地前行"的画面触动了所有人的心,从此旧社会黑暗的印象就定格在了人们的头脑中。 

这是中共在1949年后宣传上的讲法,可是当年中共在刚建政时,在对资本家的政策态度上却不这么讲。了解中国经济历史的人都知道,中共刚建政时,提出的经济政策是"发展生产、繁荣经济、公私兼顾,劳资两利"。显然"剥削压迫"和"劳资两利"是截然相反的概念。资本家和工人互相依附双方受益才叫"劳资两利"。那么这时候的中共为什么要这样讲呢?原来中共刚刚建政,怕经济瘫痪,需要资本家继续经营企业以维持经济。待稳定期过后,中共大搞社会主义改造,资本家的含义就变了,变成了罪恶的剥削者。其实在中共建政前,工人们的地位、待遇都是正常的,并没有受到剥削压迫。现在,在新华网上搜索《中华全国总工会关于劳资关系暂行处理办法》,会看到这样的条文:"在新解放的城市,资方须保持职工在解放前三个月之实际工资平均水准,不得降低",出台日期是:一九四九年十一月二十二日。可见旧社会的工人并没有受到剥削压迫! 

熟知中共历史的人都知道,当年在国民党统治区,中共搞民主,大造舆论声势,攻击国民党的一党专政。所以中共历史上才有了新民主主义时期。可是当时中共是因为搞红色恐怖(杀地主富农抢掠财物)不得人心,才不得不转道儿搞的民主。毛泽东在《毛泽东选集》第一卷《井冈山的斗争》中讲:"我们一年来转战各地,深感全国革命潮流的低落"、"红军每到一地,群众冷冷清清……"、"我们完全同意共产国际关于中国问题的决议。中国现时确实还是处在资产阶级民权革命的阶段"、"必定要经过这样的民权主义革命,方能造成过渡到社会主义的真正基础"(2)。可见当时农民并未遭受地主压迫,所以红色革命才冷冷清清。可见"旧社会黑暗"完全是中共编出来的。 

诚然,中国历经五千年久远历史的积淀,到了后期,社会上是出现了一些背离传统道德的东西,如专制、奸诈、权谋等等。但是即使这样,在四九年中共建政前的社会,整体上人们的道德还是维持在一定水平上的,民风还是淳朴的,人们还是老实厚道的,还相信"天理道德、善恶报应"。 

而毛泽东故意忽略五千年的整体历史,把历史后期出现的沉渣当作人类历史灌输给中国人,并且歪曲历史,讲:"阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史",歪曲道德,讲:"道德是阶级的道德"、灌输人们对地主资产阶级要刻苦仇恨,歪曲圣人孔子:"孔老二开历史倒车,替统治阶级压迫人民服务……",大肆欺骗中国人。中国人经洗脑、破四旧,传统文化的根被彻底斩断了。 

现在环顾世界会发现,在所有正常国家,人们根本不讲马列这一套。只有共产党执政的国家,才进行这样的宣传教育,目的是为了证明"社会主义公有制是社会的进步"。为了达到这个目的,共产党党魁们故意把人类历史歪曲成"黑暗的旧社会",以此衬托社会主义公有制的"美好"。 

现在世界上只剩下中国、朝鲜等少的可怜的几个共产国家,也已经名存实亡抑或人间地狱了。 

(待续) 



(三)"公有制"对人的欺骗 


(接上文《参考资料:旧社会不黑暗》 
"天亮了,解放了,中国人民从此站起来了","消灭了剥削,消灭了压迫,劳动人民成了生产资料的主人"——伴随着这些激动人心的宣传,"解放"后的中国人对"生产资料归全民所有"的公有制社会充满了憧憬。可是单纯的人们想不到的是,中国人被中共戏弄欺骗了! 

几十年的时间证明,所谓"全民所有",其实是人人没有,中国人对于"共有"的社会财产,只是名义上有份儿,实际上并没有份儿。中国人谁也不知道共有财产里的具体哪一份儿是自己的,或者自己具体占有了多少份额。每年收入了多少利润,自己应享有多少,人们也无从知道。更没有对自己份额财产的处置权、支配权。所以"全民所有"根本就是一句骗人的假话! 

一位经济学家讲过这样一件事,一次在郑州火车站,一个农民与售票员吵架打破了玻璃,警察对这个农民说:"这是全民所有制财产,你必须赔"。农民说:"全民所有制也是我的财产了,我别的都不要,就要这块玻璃,这块玻璃算我的,我不赔了"。结果可想而知,当然是不行…… 

中共在宪法中讲:社会主义公有制"实行各尽所能,按劳分配的原则。"规定了中国人民按劳分配,可是却从来没有提过作为全社会财产拥有者的中国人民也应该拥有资产的收益权!中共这样做的目的是为了什么呢?显而易见,只有把社会财产的主人架空,他们才能垄断、支配这些社会财产。 

大家知道滴水洞别墅,那个瞻仰"红太阳升起的地方"的韶山景点,那是三年"自然灾害"的时候动工兴建的。一边是饿死人一边在耗巨资建别墅及附属公路,这就是"公有制"给掌权者带来的优越性。可是毛泽东亲自操控下的中共宣传对外却说:"他老人家和人民同甘共苦,那几年不吃肉"。 

在这里还要提一下有关"三年自然灾害"的内幕:当年中共为了赶英超美,为了给"解放"全人类打基础,搞大跃进,大炼钢铁,迫使农民放下农活,致使地里撂荒,过后还要逼着人们按计划上缴大量的粮食。人们连口粮都没有了,整个村子整个村子的人活活被饿死了。饿死的人数达3千万~4千万之巨。完全是人为因素造成的灾难,根本就不是什么自然灾害。 

在"公有制"下,政府垄断了全部社会资源财产,所有企业的头儿都是政府下派的干部,政府成了总资本家,全国人民都成为政府的打工仔,没有人有另外择业的自由。政府成了剥削压迫人民的官僚权势集团,人们只有顺从听话,才有劳动挣钱的权利,才有饭吃(也是吃不饱经常饿肚子),如果违逆,不要说有工作,就连自己的命都保不了。当年林昭、张志新敢于说真话,结果被迫害得很惨,死得也很惨。但是,毛泽东的名言"前途是光明的,道路是曲折的"、"天下大乱达到天下大治"欺骗愚弄着人们,人们继续跟着中共"镇压资产阶级反动派"、"宁要社会主义草,不要资本主义苗",人们统一了思想跟随中共一起起舞。毛泽东不断的搞运动,整人杀人,人人都得违心的表态拥护,人人都怕被划入按人口5%比例划分的阶级敌人队伍中去!自此,中国人不但失去了生产资料的所有权,也失去了经济自由权、思想自由权。天长日久,在中共的熏陶、带动下,人们的道德良知也在丧失,人们完全被中共洗脑,被中共改变了。 

其实,财产就是归人所有、为人所用的,是人赖以生存的命根子。自古以来,个人拥有财产的权利从来没有被剥夺过。通过付出心血和劳动,人们就可以拥有属于自己的私人财产。这是合情合理的,是社会的常态现象。而共产党出现后,把社会上人们拥有财产不等,有富有穷的现象,以及社会化大生产取代小作坊形成的雇佣劳动现象,歪曲成了"阶级斗争、剥削压迫"。一句话"消灭私有制",没有打动西方人,却把中国人带入了深渊。 

共产党的老祖宗马克思在《共产党宣言》中讲:"现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的……表现。"真的是这样吗?当年马克思自称发现了资本家剥削工人的秘密:"剩余价值学说",现在我们再来看这个学说,可能会有另一番感受。 

马克思的"剩余价值学说"认为,资本家雇佣工人劳动,工人在创造出相当于工资的价值以后,还要接着劳动,继续为资本家创造价值,这个工人继续劳动创造出的价值,就是"剩余价值",马克思还讲:"这个剩余价值不破费资本家一文钱,但仍然落入资本家的腰包"。资本家投资购买厂房、机器设备、管理生产、找销路、承担风险等等,不应该有回报吗?挣的钱都得给工人吗?那资本家还操心费力干什么呢!足见"剩余价值"的谬误、欺骗!可是马克思为了得出资本家剥削工人的结论,硬是这样讲。 

当时在西方国家,萨伊所著的《政治经济学概论》中就已经提出了"三位一体公式"的财富分配理论,认为劳动、资本和土地这三个生产要素协同创造价值,都是创造价值的源泉,所以工人应得到工资、资本家应得到利润、土地所有者应得到地租。可是马克思斥之为庸俗经济学,并大加批判:把本来都是劳动创造的收入,说成是各有自己独立的源泉,从而掩盖了资本家和土地所有者对工人的剥削。 

就是这么个荒谬的"剩余价值学说",竟然支配了中国人几十年!现在仍然供奉在中共的理论殿堂上!事实上,在私有制下的市场经济,是不存在剥削的。因为资产分散在不同的个人手中,没有垄断,资本家平等竞争,工人们也可以自由选择,根本形不成剥削。工人们如果在张三的工厂里打工,嫌工资低,可以选择到李四的工厂挣高工资。黑心老板会找不到工人给他干活。另外企业的老板懂得"双赢"的道理,知道给员工好的待遇会使他们努力钻研、卖力工作,从而创造更大的效益。所以,"雇佣劳动是剥削"、"资本主义国家剥削压迫深重"完全是马克思捏造出来的。 

通过《马克思恩格斯全集》,大家可以看到,当年马克思批判资本主义、号召推翻政府的言论、文章,在英国、德国等国家都是公开发表的!当时社会上还有共产党人报刊、社会主义杂志等出版发行!可是工人阶级就是不响应他们,而且喊出了"做一天公平的工作,得一天公平的工资"的口号,招致了恩格斯专门写文章进行批驳(《马克思恩格斯全集》第二版第19卷第273页)。 

其实,在马克思生存的年代,西方国家就已经在实行跟现在一样的"宪政"!当时,西方国家就已经制定了宪法,用于保护民众的权利、限制政府的权力、以及保障社会公平公正的措施(代议制、三权分立等)。人们严格遵守宪法。而马克思却讲:资产阶级"在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治"(《共产党宣言》)。所以马克思根本就是在撒谎骗人。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中讲,因为马克思领导工人阶级的解放事业,所以马克思是当时最遭忌恨和最受诬蔑的人,人们都竞相诽谤他,诅咒他。现在我们再看这段话,就明白为什么人们都竞相"诽谤"他,"污蔑"他了。 

毛泽东把马克思主义引进中国,一边宣称"马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理"、"世界上还有三分之二的工人阶级生活在水深火热之中",一边闭关锁国,大家也应该明白,毛泽东为什么要这样做了吧。 

那么马克思和恩格斯费尽了心机、用谎言和欺骗的手段煽动人们暴力革命,到底是为了什么呢? 

马克思在致燕妮的诗《人的自豪》(《马克思恩格斯全集》第二版第40卷第668页)讲: 
…… 
面对着整个奸诈的世界, 
我会毫不留情地把战挑, 
让世界这庞然大物塌倒, 
它自身扑灭不了这火苗。 
那时我就会象上帝一样, 
在这宇宙的废墟上漫步, 
我的每一句话都是行动, 
我是尘世生活的造物主。 

在这首诗里,马克思明确讲,他要让世界坍倒,然后他象上帝一样,每一句话都成为所有人的行动,他要做尘世生活的造物主。可见,马克思要统治奴役所有人的野心!所以,后来马克思主义所到之处,无论是前苏联,还是中国,带给人们的都是极权统治下的奴役及血雨腥风的政治灾难。 

中国人不了解的是,马克思其实是一个撒旦教徒。他早年就加入了魔鬼撒旦教,"马克思主义"正是在他加入撒旦(魔)教后诞生的。撒旦教有一种祭仪叫"黑色聚会",在此仪式中,祭师于黑暗午夜之时才进行念诵,黑色蜡烛被颠倒放置于烛台上,祭师反穿长袍,必须以完全颠倒的顺序念读祷书,包括神、耶稣、玛利亚的圣名,也都倒过来念。十字架被颠倒放置或踩在脚下,从教堂偷来的圣器被刻上撒旦之名,《圣经》被焚毁……(见《马克思的成魔之路》) 

毛泽东承继撒旦教徒马克思的邪恶,为了实现自己奴役统治所有人的野心,也同样歪曲事实、歪曲真相,把实行宪政的西方国家说成是实行"资产阶级专政"的,同时借用无产阶级、工人阶级的名义,搞独裁专制,即所谓的"无产阶级专政"、"工人阶级领导"……无产阶级能掌权吗?工人阶级能当领导吗?曾经有工人反问:"我上班除了领导过机器,还领导过谁?"显而易见,掌权当领导的都是官僚阶层,工人阶级永远是工人阶级!毛泽东利用民主作为跳板,夺权后,为了能实现专政,硬是把水火不相容、两个完全相反的词"民主"和"专政"捏在一起,形成"人民民主专政",还诡辩成:"对人民民主,对敌人专政"。 

其实,民主是指广大民众有权,也就是说权力是自下而上的,民众对政府官员有控制权、决定权,政府官员只是民众被聘用来管理公共事务的,必须接受民众监督,只能为民众利益服务,如果徇私枉法,就会被弹劾甚至被判入狱。而专政是指权力是自上而下的:掌权者的利益高于一切,掌权者可以任意欺压民众,民众只有顺从的份儿。可见两者完全相反,根本不是一回事儿,可是毛泽东却归成了一体,还歪曲了这两个词语的本意。足见毛泽东的用心险恶! 

西方发达国家从来就不是资本主义专政,而是真正的民主。是共产党为了实行"共产"、"专政",才起出一个"资本主义专政"名词,为的是和自己想要实行的"社会主义"、"共产主义"作对照。还有,在中国,由于中共宣传舆论的影响,人们都把国外反对"共产党"的人认为是"一小撮反华势力"。其实,外国人都把保护私人财产看作是正常的,把剥夺私人财产的"共产"看作是邪恶的,都把"共产主义"叫做"邪恶共产主义",这是所有外国人的理念、说法,而不是什么"一小撮",也不是什么"反华",外国人反对的,是共产党欺骗人民的说法、欺压人民的行为! 

(待续) 



(四)"唯物论"对人的欺骗 


("唯物论"也是马克思所宣传的,经中共反复灌输给中国人,现在已经成了中国人思想的一部份。所以,在中国,宣传舆论日复一日地讲:"崇尚科学、破除迷信",人们没有觉得这样讲有什么不对。教科书中讲,"神佛是愚昧落后的古代人头脑想象出来的,随着科学技术的发展进步,已被人们抛弃了"。人们也都认为是这样。可是看看国外,这样说教的可信度就大打折扣了。 

在美国,美元上写的是:"我们信仰上帝",国歌中写的是"愿上帝保佑美国",历任总统就职时都手抚《圣经》宣誓,人们经常到教堂做礼拜。在国外,人们过的节日是圣诞节、复活节。可是圣诞节和复活节的内涵,如果按照中共的标准衡量,就是"迷信":西方人把耶稣称为神,为了庆祝他的诞生,人们把耶稣的诞生日设为节日,即圣诞节;为了纪念历史上耶稣被钉死在十字架后第三天复活,人们把每年的这一天设为节日,即复活节。所以,与中国完全不同的是,在当代科技发达的西方国家,对神的信仰在人们日常生活中普遍存在。 

中国人被封闭式灌输"教育",盲目相信唯物论,可是谁都不了解马克思创建唯物论的真实用意和当时的历史背景。其实,唯物论是马克思为了对抗基督教对人们的影响,妄想让人们离弃天理道德规范,跟随他暴力革命,满足他主宰人类的魔性欲望,而扭曲事实编造出来的。 

基督教的创始人耶稣,在历史上是真实的存在,不是人们虚构出来的。他当年的生平事迹包括许多神迹被他的门徒们记载下来,一直流传到现在。当年耶稣在人间布道,宣讲天国的福音,告诫人们弃恶从善,要尽心,尽性,尽意,爱主你的神,还要爱人如己,宽恕别人,谦卑如小孩子等。 

可是马克思恩格斯却歪曲事实对宗教大肆诽谤污蔑:"宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,……宗教是人民的鸦片"(《马克思恩格斯选集》第1卷第2页); "基督教的社会原则颂扬怯懦、自卑、自甘屈辱、顺从驯服……基督教的社会原则带有狡猾和假仁假义的烙印,而无产阶级却是革命的"(《马克思恩格斯全集》第4卷第218页);"基督徒搞这种不道德的勾当,使世界和人依附于某种神的恩典,其实神不过是由于人在自己不发达的意识的混乱材料中的反映而创造出来的"(《马克思恩格斯全集》第1卷第650页);"在自然界和人以外不存在任何东西,我们的宗教幻想所创造出来的那些最高存在物只是我们自己的本质的虚幻反映"(《马克思恩格斯选集》第4卷第222页)。 

不但如此,马克思还编造出一套新理论妄图否认现实的一切,就是后来我们中国人被灌输的辩证唯物主义:"物质决定意识,意识是物质的反映"。恩格斯讲:"马克思发现了人类历史的发展规律……人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产……便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反"。(《马克思恩格斯选集》第3卷第776页) 

恩格斯在这里讲的"过去那样做得相反",是什么意思呢?就是指基督教对人们意识形态的影响。大家知道,在美国,《独立宣言》早在十八世纪(马克思生存年代的前一个世纪)就已经发表,其中写到:"我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权利,是经被治理者的同意而产生的……"还有,西方人都讲"自由、平等、博爱"等等,这些都说明了基督教对人们思想意识的深远影响。其实西方国家的文化体系,法律准则,国家设施等等都是在基督教思想的基础上形成的。所以恩格斯才讲"过去那样做得相反"。而这恰恰证明了马克思恩格斯讲的"物质决定意识,意识是物质的反映"完全是对社会现实的歪曲颠倒。 

马克思在《共产党宣言》中讲:"共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德……"马克思之所以这样做,是因为天理道德在心中生根的人们,是不会跟从他暴力杀人、夺取别人资产的。所以他要误导人们,使人们摆脱天理道德的规范,完全陷于物欲之中,以便于跟随他,受他主宰。 

大家知道,人和动物的根本区别,在于人有道德。那么道德是从何而来的呢?我们中国人都知道,是老祖宗传下来的。什么是善,什么是恶,应该怎样做人,这些理念都是一代一代古人流传下来的。我们中华民族的传统文化源远流长、博大精深,"儒、释、道"为中国人奠定了重德行善的文化内涵,规范着人们的思想意识和行为。在中国古代,人们都熟读圣贤书,尊道重德,所以中国古人的思想观念是经过释迦牟尼、老子、孔子、孟子这些觉者、圣人的教化形成的。而不是像马克思讲的"意识是物质的产物"。 

儒家的创始人是孔子,他的一生颠沛流离,传播以仁爱、礼仪为核心的儒家学说。孔子故去后,他的弟子们把他的言论汇编成《论语》一书,书中阐述了人与人,人与社会的伦理关系,以及如何做人、治理国家的道理等等,为后世奠定了仁、义、礼、智、信等做人的规范,被后世尊称为万世师表、至圣先师。 

中国古人把道德高尚的人称为君子,孔子对君子的阐述是:君子注重修正身心,与道相合,与德相应,即使在独处时也能做到自省、克己;君子与人交往讲求诚信,言行一致;君子在利益面前,首先想到的是道义;君子以弘扬道义和善化民众为己任,行义于天下,除邪扶正,济世安民。有"克己复礼为仁"(克制自己的欲望和不正确的思想言行,自觉遵守道德规范,才能达到仁的境界);"君子求诸己,小人求诸人"(君子哪儿做得不对,会从自己内心去查找原因,要求自己做好,从而修正自己;小人则是向外去查找原因,要求别人做好);"言忠信,行笃敬"(说话忠实诚信,行为笃厚敬慎);"躬自厚,而薄责于人,则远怨矣!"(能够自我反省,责备自己重,责备别人轻,怨恨自然远离了);"己所不欲,勿施与人"(自己不想要的,不要强加给别人);"言必信,行必果"(无论什么事情,说了就要去做,做了就要有始有终的做好);"君子喻于义,小人喻于利"(君子通晓仁义,小人只懂得利益);"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"(见到贤能的人,就应该主动向他学习、看齐;见到不贤能的人,就应该自我反省有没有与他相类似的错误);"修己以敬"、"修己以安人"、"修己以安百姓"(修养自己就要使自己严肃、庄重、恭敬的去做事;修养自己就要善待他人;修养自己就要使天下所有的百姓都得到安宁和太平),这在《大学》中被概括为"修身、齐家、治国、平天下"。孔子的这些言论,对后世的中国人产生了深远的影响。 

佛教的创始人是释迦牟尼,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的一位王子,从小就具有悲天悯人的胸怀,喜欢思考人生的真理。在几次出游时看到世人老、病、死所引生的各种痛苦,深感世事无常,为了寻求解脱之道,抛弃了王位,离开王宫出家修行,历尽艰辛,最后终于在菩提树下静坐七七四十九天后开智开慧,了悟了生命真谛:生命轮回、因果报应、潜心修行升华思想境界可以回归佛国世界等等。之后传于天下四方。讲经说法四十九年,八十岁时在拘尸那迦城圆寂。圆寂后遗体自行出火焚化,焚化后在骨灰中出现晶莹剔透的五彩舍利,被弟子们分别在各地建塔供奉。 

佛法传入中国后,至唐朝,进入鼎盛时期。这时,佛教已经渗透在中国政治、经济、文化等人们生活中的方方面面。人们相信三尺头上有神灵,行善积德有福报,作恶会遭恶报,甚至死后会下地狱,所以自觉的约束自己的行为:诸恶莫作,众善奉行,使社会道德维持在较高的水平。 

道家的创始人是老子,老子和释迦牟尼、耶稣都是同时代出生的人。函谷关下,老子给人们留下了《道德经》,经典五千言,不仅展示了修道的奥秘,而且成为中国文化智慧的源头。《道德经》九九八十一章,分《道经》和《德经》,后世的人将道、德两个字合一起称"道德",成为规范人们思想、判断人们品质好坏的专有名词。老子讲:"人法地,地法天,天法道",指明了天地是按照"道"的法则运行的,人应效法于天地,从而遵从"道"。"天无私覆,地无私载,日月无私照",天地的品格是给予万物,从不希图任何回报,质朴、谦逊,博大无私。所以古人遵循天道,讲"观天之道,执天之行"、"观天道以应人道",意思是人们的行为应该效法天道,思真思诚、善良仁爱,从而使自己"与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序"。 

在中国古代,"天人合一"是人们的宇宙观。"天人合一"的内涵有两方面,一方面是指人都有善良本性,人的善良本性是天赋予的,是人心中固有的,是与天道相通的。另一方面,古人认识到天和人是一个统一体,它们之间存在着联系和对应的关系,天象的变化会带动人类社会的变化。因此历朝历代都非常重视观察天文、天象,不仅用来计算历法,而且用来观察人间的变化。历史上有许多"天人合一"反应的例子,最简单的,比如在《三国演义》中,有一节写道:是夜,孔明扶病出帐,仰观天文,十分惊慌曰:"吾命在旦夕矣!",而另一边司马懿也因仰观天文,大喜,谓:"吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死",后果不其然。《三国演义》的结尾写道:"纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃",充分体现了中国古人的"天命观"。 

其实,人和天有着紧密的联系,人的道德根本上产生于人对天理的遵从,是人相通于上天的善良本性的反应。人与上天的联系一旦被切断,完全注重于物质层面时,道德便无从谈起。唯物论这种世界观正象是把人们从广阔的宇宙视野一下子缩小成一口枯井的局限视野,把人们变成了井底之蛙。人们看不到宇宙的真理,把物质性当成了主导性,追求物质占有、物欲享受,智慧完全被封闭、本性完全被埋没,任由物质决定的意识(后天形成的败坏观念)主宰,在欲海中沉沦。马克思、毛泽东等党魁就是这样把人类道德彻底败坏的,他们之所以这样做,是因为人只有脱离了与上天的联系,他们才可以主宰人。所以中国人的思想都变成了"毛思想"、"马主义",毛泽东变成了人们顶礼膜拜,早请示晚汇报的"大救星",中国人不仅在物质上变成了奴隶,在精神上也变成了中共的奴隶! 


  


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